islam........ma religion...ma vie.

“Al salamo alaykom. Permettez-moi de me présenter: je suis un jeune de 19 ans, d'origine marocaine et qui vit en France depuis 13 ans.

En fait j'ai remarqué que je n'ai pas suffisament réagi après la publication des dessins blasphématoire contre le Prophète, sur lui bénédiction et salut .

Et puisque je suis doué dans la poésie, j'ai écrit un poème que j'ai fait lire à tous mes amis musulmans et je me suis dit par la suite pourquoi ne pas le publier.

C'est pour cela que je m'adresse à vous ésperant qu'il sera publié sur votre site . J'éspères que mon poème soit à la hauteur tout en implorant Allah que mon action soit sincère pour Lui et qu'Il accèpte mon geste in cha Allah”.


Le poéme:

“ Je prends cette feuille et ce stylo
Pour te mettre sous les yeux
L'image vraie du Dernier des Envoyés,
Celui que tu as osé critiquer.
Cet homme qui, avant la Révélation,
avait comme même un surnom.

Et il n'entretenait que de bons liens
avec Juifs, Musulmans ou Chrétiens.
Comment oses-tu le critiquer,
sans même chercher à connaître sa vérité,
Celui qui en mésiricorde a été envoyé
Pour toi, pour moi et pour toute l'Humanité!?
Si tu oses parler de démocratie et te défier à moi,
Je te réponds sincèrement et à haute voix,
Que bien avant tes présidents, Le Dernier des Envoyés
Il y a plus de 1400 ans, la pratiquait déjà .

Et si ça ne te suffit pas et tu veux parler de "liberté d'expression",
Je te dis qu'elle était protégée par Mohammad le bien-aimé,
Et qu'à son époque chacun en profitait,
Qu'il soit Berbère, Arabe ou Musulman.
Alors écoutes-moi bien caricaturiste,
Je te rappelle que le rôle d'un journaliste
C'est de montrer aux autres la vérité,
Et non pas de provoquer la zizanie entre l'Humanité.

Tu me parles de "liberté d'expression",
Mais je te dis que c'est de la pure provocation,
Et qu'on ne restera pas les bras croisés,
Car c'est de notre obligation de Le protéger.

Ensuite je m'adresse aux Musulmans,
Et je leur dis sincèrement,
Que d'un côté,
C'est de notre faute s'Il a été critiqué.

Car le message du Prophète, on n'a pas su préserver
Ni les autres en faire profiter.
Ce que je crains c'est qu'on n'a pas pu montrer
L'image de l'Islam, qu'on l'ait négliger.
Alors il est temps frères, soeurs,
D'ouvrir les yeux de nos coeurs
Et de montrer par nos comportements à toute l'Humanité
Que notre Religion ce n'est que des bonnes qualités.

Ouvres ton coeur et , changes ta vie
En reprenant ton rôle dans les rangs des "Bâtisseurs de la vie".
Ainsi les autres profiteront de l'Islam magnifique,

Et tu seras honoré lorsque tu rencontreras Le Véridique.

Quant à toi caricaturiste,
Avant de critiquer qui que ce soit,
Cherches plutôt et renseignes-toi.
Ce n'est pas moi qui viens de parler,
Mais c'est l'Histoire qui dit tout ça.
La preuve: écoutes ce que disent les Sages et suis leur voie:

-"Je voulais mieux connaître la vie de celui qui aujourd'hui détient indiscutablement les coeurs de millions d'êtres humains. Je suis désormais plus que jamais convaicu que ce n'était pas l'épée qui créait une place pour l'Islam dans le coeur de ceux qui cherchaient une direction de leur vie. C'était cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l'égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et sa propre mission. Ces faits, et non l'épée, lui amenèrent tant de succès, et lui permirent de surmonter les problèmes."
“Mohandas Karamchand Gandhi”.

-"Jamais un homme ne se proposa, volontairement ou involontairement, un but plus sublime, puisque ce but était surhumain: saper les supertitions interposées entre la créature et le Créateur, rendre Dieu à l'homme et l'homme à Dieu, restaurer l'idée rationnelle et sainte de la divinité dans ce chaos de dieux matériels et défigurés de l'idolatrie...Jamais homme n'accomplit en moins de temps une si immense et durable révolution dans le monde[...] S'il faut juger la valeur des hommes par la grandeur des oeuvres qu'ils ont fondés, nous pouvons dire que Mohammad fût un des plus grands hommes qu'ait connu l'histoire...moins qu'un dieu, plus qu'un homme, un prophète."

“Alphonse de Lamartine.”
Lamartine Histoire de la Turquie, Paris, 1854. Tome 1 et livre 1 -page 280.

-"Ce n'est pas la propagation mais la permanence de sa religion qui mérite notre émerveillement".
“Edward Gibbon et Simon Ocklay History of the Saracen Empire.”

-"Je me demande si un homme, quel qu'il soit, ait jamais changé aussi peu face à des conditions extérieures aussi considérablement modifiées."
R.V.C. Bodley dans "The Messenger", Londres, 1946, page 9.

-"Mohamed était l'âme de la Bienveillance et son influence était ressentie et jamais oubliée par ceux qui l'approchaient."
Diwan Chand Sharma dans "The Prophets of the East", Calcutta, 1935, page 122.

Je dédie ce poème au Prophète (PBSL), à mes parents et toute ma famille, au Professeur Amr Khaled, à tous mes amis de Galinat ainsi qu'aux musulmans du monde entier.

Assalamou Alaykom

said

Dans sa sagesse infinie, ALLAH a prescrit à Ses créatures les règles inaltérables leur assurant une vie digne dans ce monde et la félicité dans l'Au-delà. Parmi ces règles, figure le jeûne qu'il a ordonné aux communautés successives de croyants. Loin de se réduire à l'abstinence alimentaire, le jeûne exige de l'homme la mobilisation de tout son être. L'observation extérieure des règles du jeûne doit s'accompagner d'une maîtrise des sens et plus particulièrement de la langue.
L'exercice spirituel que représente le jeûne doit démontrer à l'homme sa capacité de se priver pour un temps de ce qui lui semblait indispensable. Il doit lui révéler que, dans ce domaine, comme dans bien d'autres, vouloir, c'est pouvoir, à condition que l'intention soit ferme et que le but recherché soit l'agrément d'ALLAH.
Le but d'un tel acte d'adoration a été clairement défini comme la recherche de l'état de crainte révérencielle de Dieu (la piété) critère de supériorité d'un individu sur un autre. Cette qualité ne se mesure que par celle des oeuvres qui en sont les témoins. L'école du jeûne est sans équivalent et doit amener à faire taire en chacun la tendance à la domination des autres, l'ostentation, la crainte d'autre que Dieu et toutes les formes insidieuses de l'appel du diable, seul véritable ennemi du genre humain.
Le diplôme sanctionnant le mois du jeûne est une somme de vertus nourrissant le croyant durant le court séjour terrestre qui, rappelons-le, est une somme d'épreuves à laquelle seul le retour à Dieu mettra fin.
Dans un monde où la matière devient l'unité de mesure sacralisée, le jeûne du mois de Ramadan est là pour relativiser la conception dominante et pour fournir à ceux qui le désirent une arme à toute épreuve.

L'instauration du jeûne de Ramadan

Le jeûne du mois de Ramadan constitue la quatrième des cinq bases fondamentales sur lesquelles l'Islam est édifié. L'obligation de jeûner a été instaurée pour les musulmans, dans la seconde année de l'Hégire, par la révélation de ce verset du Coran : «Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyam [le jeûne] comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété» (Sourate 2, verset 183).



Les mérites du jeûne



Le prophète a dit:
« Le Ramadan est venu à vous! C'est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et Il exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d'ardeur dans ce but et il se vante de vous auprès de Ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d'Allah, Puissant et Majestueux! » (Ibn Majah)
« C'est le mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. C'est le mois du don. C'est un mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, dont le milieu est pardon et la fin affranchissement du feu de l'Enfer » (Bayhaqi)
« Lorsque arrive la première nuit du mois de Ramadan, Allah ordonne à son Paradis: "Prépare-toi et embellis-toi pour Mes serviteurs qui viendront bientôt dans Ma demeure et Ma générosité se reposer des peines du bas monde!" » (Bayhaqi)
« Celui qui jeûne le mois de Ramadan, en connaissant et en respectant avec vigilance les règles du jeûne, expie son passé ». (Boukhari)
« Si les serviteurs savaient quelle est la valeur du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l'année entière fût Ramadan ». (Bayhaqi)



La nuit du Destin

Le prophète dit: «Toutes les fautes passées sont pardonnées à celui qui passe la nuit du Destin en veillée pieuse avec foi et espoir de récompense» (Moslim).
Le prophète dit: «Cherchez la nuit du Destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan» (Boukhari). [c'est à dire la nuit dont le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27 ou 29 de Ramadan]
Le prophète a recommandé de répéter cette invocation au cours de la nuit du Destin: «Ô mon Dieu! Tu est indulgent, Tu aimes le pardon: fais-moi grâce! [Allahoumma innaka 'afouwwoune touhibboul 'afouwa fa'fou 'anni] »



Des bonnes oeuvres pendant Ramadan

La charité
Le prophète dit:
«La meilleure charité est celle accomplie pendant Ramadan» (Tirmidy)
«Qui donne à manger ou à boire à quelqu'un qui jeûne, d'un bien licitement acquis, les anges ne cessent de prier pour lui durant Ramadan. L'archange Gabriel prie pour lui la nuit du Destin» (Boukhari)

La prière des Tarawih
Le prophète dit: «Qui se lève pour prier pendant les nuits de Ramadan, avec foi et en comptant sur la récompense divine, Dieu pardonne ses fautes passées». (Boukhari & Moslim)

La lecture du Coran
Le prophète redoublait la récitation du Coran, pendant le mois de Ramadan. Gabriel descendait réciter avec lui. (Boukhari).
Le prophète dit: «Le jeûne et la prière de Ramadan intercéderont pour l'homme le jour de la résurrection. Le jeûne dira: « Seigneur! Je l'ai empêché de boire et de manger pendant le jour». Le Coran dira: « Seigneur! Je l'ai empêché de dormir la nuit » « Accepte notre intersession pour lui!» ». (Ahmed & Nassai)

La retraite spirituelle (I'tikaf)
Elle consiste à garder la mosquée dans un esprit de dévotion pour plaire à Dieu. Le prophète a fait la retraite la dernière décade de Ramadan et ne cessa de la pratiquer, jusqu'à sa mort. Il dit: «La mosquée est le refuge de tout homme pieux. Dieu a promis à celui qui y fait sa retraite de lui accorder sérénité et miséricorde, de le faire traverser le Sirat [pont jeté sur l'Enfer] pour le faire parvenir à Sa grâce au Paradis» (Tirmidy).



Des pratiques recommandées de Ramadan

Rompre le jeûne aussitôt que le soleil se couche
Le prophète dit: «On ne cesse d'être dans la bonne voie tant qu'on s'empresse de rompre le jeûne». (Boukhari & Moslim)

Invoquer Dieu au moment même de la rupture du jeûne
Le prophète dit: «N'est pas repoussée la demande faite par le jeûneur au moment de la rupture de son jeûne» (Ibn Majah)
Le prophète faisait l'invocation suivante: « Au nom d'Allah! Ô mon Dieu! J'ai jeûné pour Toi et j'ai rompu avec ce que Tu m'as donné! [Bismillah! Allahoumma laka soumtou wa 'ala rizqika aftartou!]». (Abou Daoud)

Prendre le Sahour et le retarder
Prendre un dernier repas « Sahour » en fin de nuit, à l'approche de l'aube sans toutefois s'alimenter au delà du Fajre. Le prophète dit: «Le Sahour est tout entier bénédiction; ne le délaissez pas. Prenez en ne serait-ce qu'une gorgée d'eau car Allah et ses anges prient sur celui qui fait ce repas». (Ahmed)



SOURCE :www.mekkaoui.net

«Ô Seigneur! Je Te demande pardon de tout plaisir ressenti en dehors de Ton invocation, de tout repos sans Ta compagnie, de tout contentement sans Ta proximité, et de toute occupation sans Ton obéissance».

Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, lorsque les ignorants s'adressent à eux, disent : "Paix",
qui passent les nuits prosternés et debout devant leur Seigneur ;
qui disent : "Seigneur, écarte de nous le châtiment de l'Enfer". - car son châtiment est permanent.
Quels mauvais gîte et lieu de séjour !
Qui, lorsqu'ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu.
Qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Dieu et ne tuent pas la vie que Dieu a rendue sacrée, sauf à bon droit ; qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition
et le châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d'ignominie ;
sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne oeuvre ; ceux-là Dieu changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux ;
et quiconque se repent et accomplit une bonne oeuvre c'est vers Dieu qu'aboutira son retour.
Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages ; et qui, lorsqu'ils passent auprès d'une frivolité, s'en écartent noblement ;
qui lorsque les versets de leur Seigneur leur sont rappelés, ne deviennent ni sourds ni aveugles ;
et qui disent : "Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux".
Ceux-là auront pour récompense un lieu élevé [du Paradis] à cause de leur endurance, et ils y seront accueillis avec le salut et la paix,
pour y demeurer éternellement. Quel beau gîte et lieu de séjour !



Sourate 25, 63 - 76




Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Dieu et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin de Dieu. Ceux-là sont les véridiques.



Sourate 49, 15




Est-ce que celui qui se conforme à l'agrément de Dieu ressemble à celui qui encourt le courroux de Dieu ? Son refuge sera l'Enfer ; et quelle mauvaise destination !



Sourate 3, 162



Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d'aumònes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent de Dieu et invocatrices : Dieu a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense.



Sourate 33, 35






Par Ismaël Amin
jeudi 28 février 2002

Dieu n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.



Sourate 2, 286




Tout bien qui t'atteint vient de Dieu, et tout mal qui t'atteint vient de toi- même. Et Nous t'avons envoyé aux gens comme Messager. Et Dieu suffit comme témoin.



Sourate 4, 79




En vérité, Dieu n'est point injuste à l'égard des gens, mais ce sont les gens qui font du tord à eux-mêmes.



Sourate 10, 44




excepté Iblis qui refusa d'être avec les prosternés.
Alors [Dieu] dit : "Ô Iblis, pourquoi n'es-tu pas au nombre des prosternés ?"
Il dit : "Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d'argile crissante, extraite d'une boue malléable".
- Et [Dieu] dit : "Sors de là [du Paradis], car te voilà banni !
Et malédiction sur toi, jusqu'au Jour de la rétribution !"
- Il dit : "Ô mon Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu'au jour où ils (les gens) seront ressuscités".
[Dieu] dit : tu es de ceux à qui ce délai est accordé,
jusqu'au jour de l'instant connu" [de Dieu].
- Il dit : "Ô mon Seigneur, parce que Tu m'as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai tous,



Sourate 15, 32 - 40




Et si Nous faisons goûter à l'homme une grâce de Notre part, et qu'ensuite Nous la lui arrachons, le voilà désespéré et ingrat.
Et si Nous lui faisons goûter le bonheur, après qu'un malheur l'ait touché, il dira : "Les maux se sont éloignés de moi", et le voilà qui exulte, plein de gloriole.
sauf ceux qui sont endurants et font de bonnes oeuvres. Ceux-là obtiendront pardon et une grosse récompense.



Sourate 11, 9 - 11




Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire : "Nous croyons !" sans les éprouver ?
Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; [Ainsi] Dieu connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent.
Ou bien ceux qui commettent des méfaits, comptent-ils pouvoir Nous échapper ? Comme leur jugement est mauvais !
Celui qui espère rencontrer Dieu, le terme fixé par Dieu va certainement venir. Et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient.



Sourate 29, 2 - 5




L'homme ne se lasse pas d'implorer le bien. Si le mal le touche, le voilà désespéré, désemparé.
Et si nous lui faisons goûter une miséricorde de Notre part, après qu'une détresse l'ait touché, il dit certainement : "Cela m'est dû ! Et je ne pense pas que l'Heure se lèvera [un jour]. Et si je suis ramené vers mon Seigneur, je trouverai, près de Lui, la plus belle part". Nous informerons ceux qui ont mécru de ce qu'ils ont fait et Nous leur ferons sûrement goûter à un dur châtiment.
Quand Nous comblons de bienfaits l'homme, il s'esquive et s'éloigne. Et quand un malheur le touche, il se livre alors à une longue prière.



Sourate 41, 49 - 51




Oui, l'homme a été créé instable [très inquiet] ;
quand le malheur le touche, il est abattu ;
et quand le bonheur le touche, il est refuseur.
Sauf ceux qui pratiquent la Salat
qui sont assidu à leurs Salats,
et sur les bien desquels il y a un droit bien déterminé [la Zakat]
pour le mendiant et le déshérité ;
et qui déclarent véridique le Jour de la Rétribution,
et ceux qui craignent le châtiment de leur Seigneur
car vraiment, il n'y a nulle assurance contre le châtiment de leur Seigneur ;
et qui se maintiennent dans la chasteté



Sourate 70, 19 - 29




Quant à l'homme, lorsque son Seigneur l'éprouve en l'honorant et en le comblant de bienfaits, il dit : "Mon Seigneur m'a honoré".
Mais par contre, quand Il l'éprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit : "Mon Seigneur m'a avili".
Mais non ! C'est vous plutòt, qui n'êtes pas généreux envers les orphelins ;
qui ne vous incitez pas mutuellement à nourrir le pauvre,
qui dévorez l'héritage avec une avidité vorace,
et aimez les richesses d'un amour sans bornes.



Sourate 89, 15 - 20



Ismaël Amin
jeudi 28 février 2002